Скачать этот текст

                        Л.Н.Старку
        
                1
        
        Гей вы, рабы, рабы!
        Брюхом к земле прилипли вы.
        Нынче луну с воды
        Лошади выпили.
        
        Листьями звезды льются
        В реки на наших полях.
        Да здравствует революция
        На земле и на небесах!
        
        Души бросаем бомбами,
        Сеем пурговый свист.
        Что нам слюна иконная
        В наши ворота в высь?
        
        Нам ли страшны полководцы
        Белого стада горилл?
        Взвихренной конницей рвется
        К новому берегу мир.
        
                2
        
        Если это солнце
        В заговоре с ними, -
        Мы его всей ратью
        На штыках подымем.
        
        Если этот месяц
        Друг их черной силы, -
        Мы его с лазури
        Камнями в затылок.
        
        Разметем все тучи,
        Все дороги взмесим,
        Бубенцом мы землю
        К радуге привесим.
        
        Ты звени, звени нам,
        Мать-земля сырая,
        О полях и рощах
        Голубого края.
        
                3
        
        Солдаты, солдаты, солдаты -
        Сверкающий бич над смерчом.
        Кто хочет свободы и братства,
        Тому умирать нипочем.
        
        Смыкайтесь же тесной стеною!
        Кому ненавистен туман,
        Тот солнце корявой рукою
        Сорвет на златой барабан.
        
        Сорвет и пойдет по дорогам
        Лить зов над озерами сил -
        На тени церквей и острогов,
        На белое стадо горилл.
        
        В том зове калмык и татарин
        Почуют свой чаемый град,
        И черное небо хвостами,
        Хвостами коров вспламенят.
        
                4
        
        Верьте, победа за нами!
        Новый берег недалек.
        Волны белыми когтями
        Золотой скребут песок.
        
        Скоро, скоро вал последний
        Миллионом брызнет лун.
        Сердце - свечка за обедней
        Пасхе массы и коммун.
        
        Ратью смуглой, ратью дружной
        Мы идем сплотить весь мир.
        Мы идем, и пылью вьюжной
        Тает облако горилл.
        
        Мы идем, а там, за чащей,
        Сквозь белесость и туман
        Наш небесный барабанщик
        Лупит в солнце-барабан.
        
        1918
        

Примечания

2. Небесный барабанщик (с. 69).- Журн. «Красный офицер», Киев, 1919, № 3, , с. 9 (ст. 17-32); журн. «Всевобуч и спорт» (обл.: «Красный всевобуч. Октябрь»), М., 1919, № 1, с. 43; сб. «Конница бурь», М., 1920, , с. ; ОРиР.

   Авторизованный список рукой неустановленного лица - в макете сб. «Вече», 1919 (РГАЛИ).

   Печатается и датируется по наб. экз. (вырезка из ОРиР с пометой Есенина - «поставить после Инонии» и авторской датой: «1918»).

   В.А.Вдовин назвал авторизованный список РГАЛИ (1919) «самым ранним текстом, которым мы располагаем» (сб. «Есенин и современность», М., 1975, с. 62). На этом основании было затем предложено датировать «Небесный барабанщик» 1919-м годом, поскольку в упомянутом списке поэмы есть строки: «Что нам плюющий иконами / / В волжскую синь Колчак?», а наступление последнего на Красную Армию началось 4 марта 1919 г. (Там же). Однако отождествление самого раннего из известных ныне текстов поэмы с ее первоначальным текстом в настоящее время нельзя провести на строго документальной основе - автографы произведения неизвестны. Поэтому предложение исследователя пока может приниматься во внимание лишь как одна из гипотез.

   Об обстоятельствах, предшествовавших и сопутствовавших первой попытке опубликовать поэму, Г.Ф.Устинов вспоминал: «Пред тем, как написать „Небесного барабанщика“, Есенин несколько раз говорил о том, что он хочет войти в коммунистическую партию. И даже написал заявление, которое лежало у меня на столе несколько недель. Я понимал, что из Есенина, с его резкой индивидуальностью, чуждой какой бы то ни было дисциплины, никогда никакого партийца не выйдет. Да и ни к чему это было. Только немного позднее, когда Н.Л.Мещеряков написал на оригинале „Небесного барабанщика“, предназначавшегося мною для напечатания в „Правде“: „Нескладная чепуха. Не пойдет. Н.М.“,- Есенин окончательно бросил мысль о вступлении в партию. Его самолюбие было ранено...» (сб. «Памяти Есенина», М., 1926, с. 83-84). Косвенным подтверждением содержания рассказа Г.Ф.Устинова являются слова самого Есенина из очерка «Железный Миргород» (1923), в первопечатный текст не вошедшие: «...лишь бы поменьше было таких ценителей искусства, как Мещеряков...» (сб. «С.А.Есенин: Материалы к биографии», М., 1993, с. 300).

   Откликов на поэму было немного. Рецензируя журнал «Всевобуч и спорт», В.И.Блюм отмечал, что в нем «литература пока представлена стихотворением С.Есенина - „Небесный барабанщик“, при всех неизбежных у Есенина коровах с их хвостами и пасхами с обедней и свечкой все же достаточно бодр и яростн...» (газ. «Вечерние известия Московского совета рабочих и красноармейских депутатов», М., 1919, 6 декабря, № 412; подпись: Тис).

   По выходе первого сборника имажинистов «Конница бурь» С.Ф.Буданцев писал: «Сергей Есенин представлен маленькой поэмой „Небесный барабанщик“. Есенин - поэт с сильным лирическим дарованием. Только очень наивные критики могут всерьез принимать наигранный пафос, переходящий в крик, его поэм ,- эта неглубокомысленная и старая погудка (слегка на новый лад) вовсе не худшие строки из „Небесного барабанщика“» (журн. «Художественное слово», М., 1920 (на обл.: 1921), № 2, с. 63; подпись: С.Б.).

   Таким «наивным» (по терминологии Буданцева) критиком оказался П.С.Коган: «Есенин - один из немногих поэтов, душа которого бушует пафосом наших дней, который радостно кричит: „Да здравствует революция на земле и на небесах“, жаждет битвы и знает, что враги всякого движения - это „белое стадо горилл“. Он чувствует бурную динамику революции, как редкие из наших поэтов. Но он по-своему протянул нити от крестьянской исконной воли к ее конечным целям (Кр. новь, 1922, № 3, май-июнь, с. 259; вырезка - Тетр. ГЛМ).

3. Старк Леонид Николаевич (1889-1937) - литератор, партийный журналист, в 1919 году соредактор газеты «Советская страна», где публиковался Есенин; позднее - на дипломатической работе.

4. Нынче с воды луну / / Лошади выпили.- Ср. с «Автобиографией» (1924): «Ночью луна при тихой погоде стоит стоймя в воде. Когда лошади пили, мне казалось, что они вот-вот выпьют луну, и радовался, когда она вместе с кругами отплывала от их ртов».

5. Небесный барабанщик.- Источник этого образа - скорее всего мифопоэтический: по одному из народных преданий, изложенному в «Поэтических воззрениях...», «доныне видят в облаках и тучах небесных воинов. <...>

   В среде этих ратников есть безголовый барабанщик; зашумит ли в лесу буря - это он стучит в свой громкий барабан» (Аф. III, 173).

Варианты

Авторизованный список (РГАЛИ):